الإسلام .. يغزو.. الرّواية الفرنسيّة

لم تدخل رواية الكاتب سنسيل، التي لا تميّز بين حركات الإسلام العنيفة المتطرّفة وبين الدّين الإسلاميّ الحنيف، المجموعة الأخيرة من الرّوايات المرشّحة لجائزة جونكور وقد أثار هذا الأمر غضب المؤلّف الذي ادّعى بأنّ لجنة التّحكيم خشيت بأن يثير اختيارها لروايته غضب المسلمين إلا أنّ الأديب برنار فيبو(رئيس اللجنة) والرّوائيّ الطّاهر بن جلون (عضو اللجنة) ردّا بأنّ قرارهما أدبيّ وليس سياسيّا وأنّ في الرّاويّة عيوبا فنّية بارزة.

وإذا كانت راوية"2084" لسنسيل تصوّر مستقبلا فرنسيّا حزينا بسبب الإسلام فاّن كتاب "بوصلة" للكاتب متياس أنار هو النّقيض، لأنّه يصوّر تطوّرات ايجابيّة في التّبادل الثّقافيّ أو التّلاقح الثّقافيّ بين الشّرق وبين الغرب وبالأخصّ بين فرنسا وبين العالم العربيّ الإسلاميّ، ويكاد يكون كتابه دائرة معارف للتغيّرات الاوروربيّة في الأدب والرّسم، ويصور في أحد فصوله تأثير المؤذّن على الموسيقى الغربيّة.

لم أقرأ رواية (2084) لسنسيل التي كتبها بالفرنسيّة ولكنيّ تساءلت بعد قراءة مقال ريتشل دوناديو: لماذا صوّر الكاتب العربيّ الجزائريّ المسلم في روايته رجلا عربيّا مسلما متردّدا في مبادئ الإسلام وأركانه، الأمر الذي يؤدّي إلى نظام حكم دكتاتوريّ وحشيّ؟ ولماذا أرعب المجتمع الفرنسيّ من نازيّة أو فاشيّة الإسلام؟ ولماذا لم يميّز بين الحركات الإسلاميّة المتطرّفة وبين الدّين الإسلاميّ الذي يدعو إلى التّسامح والتّعدّديّة والمعاملة الحسنة؟ هل يعود ذلك إلى ما شاهده الكاتب في الجزائر أو أن سنسيل يرغب بأن يبدو "جميلا" في عيون الفرنسيّين؟

حمّلوا تطبيق الشمس الأخبار والبث المباشر بين يديكم App Store Google Play

تابعوا الشمس على تلغرام أخبار عاجلة · تقارير حصرية · بث مباشر انضم للقناة