اسرائيل: 70% من اليهود يعتقدون انهم شعب الله المختار

اظهر استطلاع نوعي جرى ثلاث مرات فقط خلال العشرين عاما الماضية تراجعا فيما اسماه بالقيم الديموقراطية والعلمانية في اسرائيل لحساب تعزيز التيار الديني.

وبينت نتائج الاستطلاع الشامل والكبير بان 43% فقط من اليهود في اسرائيل يعرفون انفسهم كعلمانيين وذلك بتراجع نسبته 3% عما سجل قبل عشر سنوات .

وأشار الاستطلاع الذي أجراه المركز الإسرائيلي للديمقراطية وصندوق " افي حاي" ونشرت صحيفة هأرتس بعض نتائجه اليوم الجمعه  الى اتجاه وميل كبيرين لدى اليهود نحو الايمان اليهودي والزعامات الدينية اليهودية مظهرا ان 70% من اليهود في اسرائيل يؤمنون بوجود الله عز وجل وان 70% منهم يؤمن بان الشعب اليهودي هو شعب الله المختار و 69% يؤمنون بان التوراة والوصايا العشرة هي أوامر اللاهية و 60% يمنون بالحياة بعد الموت .

كما اظهرت نتائج الاستطلاع تعزز قوة الاتجاه والاعتقاد الديني خلال العقد الماضي مقابل انخفاض هذا الاتجاه سجله العدق الأسبق وذلك يعود لهجرة اليهود من دول الاتحاد السوفيتي السابق .

وجرى الاتسطلاع المذكور عام 2009 نفذه مركز " غوتمان " التابع لمركز اسرائيل للديمقراطية وصندوق " افي حاي " وهو الثالث ضمن سلسلة الاستطلاعات التي جرت بهذا الشان على مدى السنوات العشرين الماضية وهدف الى دراسة وفحص " الطبيعة اليهودية للمجتمع الاسرائيلي " والقاء نظره على مستويات التدين خاصة في مجالات " الايمان والاعتقاد " و الزعامات الروحية والدينية .

وقابل البروفسور " اشر اريان " المسؤول عن تنفيذ الاستطلاع والذي توفي العام الماضي قبل الانتهاء من تحليل المعطيات بالتعاون مع اياله قيصر- شوغرمان 2803 شخصا .

وفي باب النسب المؤوية والنتائج اظهر الاستطلاع ان 43% من اليهود يعرفون انفسهم كأشخاص علمانيين مقابل 46% عام 1999 و 32% عرفوا انفسهم كأشخاص متدينين محافظيين و 22% متدينين متزمتين " حريديم " مقابل 16% فقط عام 1999 .

واتجاه الارتفاع الكبير ظهر ليس فقط في مجال رصد قوة التيارات الدينية بل ايضا في جميع المجالات والمحاور التي استهدفها البحث فعلى سبيل المثال اعتقد عام 1991 53% فقط بصحة عودة المسيح فيما انخفضت هذه النسبة عام 1999 الى 45% لتعود للارتفاع في الاستطلاع الاخير وصولا الى 55% .

ورد بالايجاب 37% على سؤال فيما اذا كانوا يعتقدون بان من لا يقيم شعائر الدين يشكل خطرا على الشعب اليهودي مقابل 30% في الاستطلاع السابق .